La grammaire et La Musique

گرامر و موزیک

شیوۀ یادگیری زبان در کتاب کنکسیون - Connexions  توام با موزیک است.

چقدر اروپایی ها مثلا، یا حتی امریکایی ها به سیستم آموزش خود بها می دهند به هر شکلی که بهتر و قابل فهم تر باشد زبان آموز را به یادگیری زبانشان مشتاق می کنند، از هر 12 درس این کتاب تقریبا 5-4 درس را باید با موزیک پیش برویم، موضوعات و سوژه ها در یادگیری و صحبت کردن نیز، جذاب و کاربردی هستند، اینست که روند یادگیری کسالت آور نیست و برعکس متنوع و سریع است. البته برای آنهایی که واقعا می خواهند زبان دیگری بیاموزند.

حال فرض کنید این دو موزیک دارند زمان آینده ی ساده (Futur Simple) و  مضارع التزامی (Subjonctif) در زبان فرانسه را با شعر و ترانه وار به ما آموزش می دهند.

1.

La grande Sophie

où que tu ailles

^

^

هرکجا که بروی به دنبالت خواهم آمد

مشکلی نیست، من به دنبالت خواهم آمد

*این ترانه ها در سی دی آموزشی بود، اسم آهنگ و خوانندۀ ترانۀ دوم را هم متاسفانه نمی دانم و آغازش را هم که با پرسشی شروع می شود دیگر ادیت نکردم اما شنیدنش را پیشنهاد می کنم:

2.

LA CHANSON

^

^

Lovis Corinth

The Red Christ

Oil on wood, 129 * 108cm

Munich, Pinakothek der Moderne – Staatsgalerie Moderner Kunst

Lovis Corinth

تجسم لوئیس کورینس از مسیح مصلوب بی شک یکی از مهمترین و تاثیرگذارترین جنبش ها در هنر مدرن می باشد. این نقاشی به دلیل وجود رنگ های غالب و بیان سمبولیک این رنگها از خون، عنوان « مسیح سرخ» را گرفته است. اثر مربوط به سال 1922 است نقاشی ای که به محض نمایش گذاشتن آن در نمایشگاه به شدت مورد انتقاد و سرزنش جمعی قرار گرفت.

یک منتقد در بارۀ این اثرچنین می گوید:
« یقینا این نمی تواند مسیح باشد، این بیشتر شبیه میمون است با آن ریش های پشمالوی سیاه، دهان برجسته و بیرون زدۀ زمخت شبیه پوزه، با بینی کوتاه و پهن، چشمان بزرگ متورم و از حدقه بیرون زدۀ سیاه، بدن مجروح شده، پاره پاره، شکنجه شده و خون و خون و تا هرجا که چشم کار میکند خون. حتی خورشید و اشعه های آن نیز خونی ست، نقاشی بیشتر به « ضیافت خون» شبیه است.»

کمپوزیسیونِ این اثر، مضمونی را در مقابل چشم بیننده نمایان می سازد که به یک کلوزآپ سینمایی مانند است، وترکیبی است از عناصر متنوع و گوناگونی از صحنه های مصلوب کردن مسیح که در سایر نقاشی های کورینس مشاهده می شود. با این وجود، این اثر جزئیات را تجزیه و تحریف می کند و رنگها را تا حدی از بیان هدفمندشان جدا می سازد. اینگونه بنظر می رسد که مواد ومتریال برجسته سازی و ایمپاستو، متعهد به حفظ بقاء و تداوم بخشیدن اثر و پوشاندن سطح نقاشی هستند گویی اینکه خون به آن پاشیده شده است.

حتی اینگونه بنظر می رسد که سطح نقاشی توسط ضربه های شدید وتند قلمو و حرکات تکه ای ِ کاردک نقاشی شخم زده شده است. فیگورمسیح، همچون قربانی ذبحگاه تصویر شده و این مثالی است آشکار بر گسترش زوال و نابودی شرافت بشری.

عبارت « بشر، بسان گرگی شده است برای بشر»، مصداق این نقاشی است.

مشکلات تاریخ نویسان هنرامروز با آثار کورینس همچنان ادامه دارد، خصوصا با کارهای بعد از سال 1911 .

به سختی می توان آثار وی را رده بندی کرد.

کورینس طی یک دورۀ آموزشی بلند مدت در آکادمی هایی در (Konigsberg)، مونیخ و پاریس مشغول به تحصیل بود، او بطور مقدماتی تحت تاثیر سبکهای متنوع رئالیسم بود و حتی بیشتر از همه تحت تاثیر آثار نقاش برجسته رامبراند (1669-1606). از سال 1891 آن هنگام که او در مونیخ اقامت داشت و بعد از سال 1900، هنگامیکه به برلین نقل مکان کرد، در حقیقت او تمامی موانع هنری را کنار زد. از آن پس نقاشی های خیالی و وهم گونۀ کورینس در دوراهی ِ میان ناتورالیسم و امپرسیونیسم گیر کرد.استعداد و توانمندی او در هنرش به هر چیزی شبیه بود جز هنر آوانگارد.

اوج کاری کورینس در سال 1911 بود درست زمانیکه او از ناراحتی روحی رنج می برد.او مجبوربه تحمل فشارهای روحی روانی بسیار بود و افسردگی شدید آزارش می داد اما با اینحال، فضاهای شاد وعناصرحیات بخش از بوم نقاشی او حذف نشد. بطورمثال می توان به نمونه کارهای او از طبیعت و آثاری که تحت عنوان چشم اندازهای (Walchensee) بسیار شهرت یافت، اشاره کرد. شیوۀ او اصول، قوانین آکادمی و عادت های بصری را درهم می ریزد و می شکند.

همانطور که کورینس خود یکبار چنین نوشت:

« طراحی بد و گم شدن هدف در اثر، می تواند به محض قرار گرفتن عناصر بصری در جایگاه درستشان برطرف می شود».


بیشترین قضاوت، میتواند بر روی آثار و شیوۀ پیشین این هنرمند صورت گیرد و البته با در نظر گرفتن ترتیب موازی گونۀ آثار به بیان اکسپرسیونیسمی ذهن او. به هر حال، در مورد بیست و دومین نمایشگاه انتزاعی اکسپرسیونیسمی در سال 1911، او آثار نقاشان کوبیست و فوویست فرانسوی را کاملا اکسپرسیونیسم توصیف کرد و به آنها توصیه کرد برای گسترش سطح علاقۀ عموم باید "وحشیگری" را صریحا نشان داد.




منبع:
Expressionism
NORBERT WOLF

از مجلۀ هنری-روانشناختی MIND

Anxiety

در این نمونه طراحی سمبولیک که " اضطراب" نام دارد، هنرمند معاصر Boris Artzybasheff وضعیت مغز انسان مدرن را به تصویر می کشد. اینجا صورتک های تهدیدگر، با دندانها و دستهای چنگ شده، سوژه را تهدید می کنند. طبق نظریه فروید، " اضطراب ممکن است ناشی از یک آسیب جدی و واقعی باشد، اما زمانیکه آن آسیب به طرز موهوم و نامعقولی رشد کرد،  نشانی از بیماری انگزایتی ست."

 

The Face Of Madness
چهرۀ مرد دیوانه ای که در تیمارستان بریتانیا در قرن 19، از بیماری جنون رنج می برد، بواسطۀ خشم از فرم عادی اش خارج گشته است. این تصویر توسط چارلز بل Charles Bell طراحی شده، جراح بریتانیایی که کتاب خود " آناتومی چهره" را بصورت مصور منتشر کرد. همین زمان بود که فیزیک دانان تحقیقات فیزیولوژکی خود را بر روی جنون آغاز کردند. دیری نپایید که آنها بر این باور شدند که جنون ناشی از یک سرکشی بیرونی ست که می تواند با "شکنجه" یا "جنگیری" بهبود یابد.

Distorted By LSD
این اسکچ یا طراحی، بازچاپی ست از نشریۀ علمی سوئیس که با موضوعی تحت عنوان " تاثیر ال اس دی" طراحی شده بود و دلالت بر این داشت که بدن شخص مصرف کنندۀ ال اس دی LSD  در آن لحظه از نظر خود او چگونه است. مطلب اشاره به این داشت که فرد در این هنگام دستها و گاه پای خویش را به طرز غیر عادی بلند یا کوتاه، سنگین یا سبک، و یا جدا و منفصل از بدن خود می بیند.

Hypnosis In Fiction
همانطور که از تصویر استنباط می شود؛ جرج دوماری ؛ Geofge du Maurierدر رمان " ..." خود در سال 1894 ، از دختر زیبایی سخن می گوید که فاقد حساسیت شنیداری نسبت به آهنگِ موسیقی ست وتسلیم عمل هیپنوتیزم گشته و مغلوب سرود با شکوهی ست که توسط ونگال شرور سراییده می شود. داستان با مرگ ونگال شرور و بازگشت تریلبی به سرگشتگی و گمنامی اش به پایان می رسد. در حقیقت، هیپنوتیزم نه می تواند حساسیت شنیداری دختر را بهبود بخشد و نه به شخص هیپنوتیزم کننده اصولی جامع برای غلبه بر  بیمار بدهد.

An Attack of Belonephobia

فوبیا یا ترس از اشیاء نوک تیز چیزیست که در این کارتون به صورت فردی که غش کرده، نشان داده شده است. هرکسی ممکن است بترسد اما ترس هایی که "فوبیا" محسوب می شوند، تنها زمانیست که شخص بسیار بی دلیل و بطرز نامعقولی از هرآنچه که در زندگی عادی وجود دارد و یا رخ می دهد، بترسد . در زیر فهرست خلاصه شده ای از 250 شیء که پزشکان متوجه ترس بی دلیل بیمارانشان از این اشیاء شده اند به همراه نام های پزشکی آنها در بیماری فوبیا آورده شده است:

 

کتاب   Bibliophobia 

گربه ها  Cats

حصارها و فضای بسته  Claustrophobia

ارتفاع  Acrophobia

شب  noctiphobia

استهزاء  Categelophobia

آغاز کننده بودن در امری..  Ophthalmophobia

افراد ناآشنا، غریبه  Xenophobia

ریسمان  Linonophobia

عدد Triskaidekaphobia   13

کار  Ergophobia

ترس  Phobophobia

THE MIND magazine

از میان نامه های فروغ

شنبه 31 فروردین 1338.
« فری جانم! – امروز باز نامه ای از تو داشتم امیدوارم حال تو و آینای عزیزم خوب باشد اگر دیر جواب مینویسم علتش اینست که کارم زیاد بوده و فرصت نکرده ام. شعرهایت- بخصوص این آخری ها عالی بودند. جداً عالی. من تعجب می کنم و از خودم می پرسم تو این هوشیاری و ادراک و حس را از کجا آورده ای؟ بتو نمیاید- فری خر من- تو خیلی بچه بودی- نمی دانم شاید حالا بزرگ شده ای و زندگی را فهمیده ای که چه چیز گند و در عین حال معرکه ایست. بهرحال تو داری مقام اول را در فامیل محترم فرخ زاد بدست می آوری. من به توپیشنهاد می کنم به فارسی هم شعر بگو- لازم نیست وزن و قافیه را رعایت کنی سعی کن با ریتم کلمات یک حرکت کلی بوجود بیاوری که شنیدنی باشد- یعنی در گوش تبدیل به یک نوع وزن شود.

بهر حال تو یک شاعر هستی و این مهم است و تو اگر بتوانی این را در خودت پرورش بدهی بازی را برده ای حال من بد نیست- دلم گرفته است. مثل همیشه زندگیم پر از فقر است و هیچ چیزم درست نیست. نه قلبم سیر است- نه بدنم و نه به چیزی اعتماد دارم- بهر حال برای آنکه آدم بجایی برسد باید محدودیت های زیادی را تحمل کند- نیما که تقریبا شاعرترین شاعر امروز است میگوید:


تا نه داغی بیند

کسی بدوران نه چراغی بیند

یا

باید از چیزی کاست تا به چیزی افزود.


مسئله همین است یعنی اگر بخواهی شاعر باشی خودت را قربان شعر کن. از خیلی حرفها و حسابها بگذر. خیلی خوشبختی های ساده و راضی کننده را کنار بگذار. دور خودت را دیواری بساز و در داخل محیط این دیوار از نو شروع کن به دنیا آمدن و شکل گرفتن و فکر کردن و کشف کردن معانی مختلف مفاهیم مختلف.
من همین کار را میکنم- اما تلخ است- خیلی تلخ است. و استقامت و ظرفیت میخواهد. بعضی وقت ها فکر میکنم که ترک کردن این زندگی برای من در یک ثانیه امکان دارد چون به هیچ چیز دلبستگی ندارم- آدمی بی ریشه هستم و فقط دوست داشتن من است که حفظ می کند اما فایده اش چیست...اَه فری جانم نمی دانم چرا این حرفها را مینویسم. اما دلم گرفته...گرفته. گرفته و در این جا خیلی تنها افتاده ام شماها همه رفته اید- مادرم همیشه غصه دار است و به پدرم فقط میشه سلام گفت.


« 14 اکتبر» . فری جانم امیدوارم که حالت خوب باشد. از روزی که رفته ای فقط یک نامه برایت داده ام. خداکنه که نرنجیده باشی. تو میدانی که من زیاد اهل نامه نوشتن نیستم مگر در مواقع ضروری. حالا هم چون نوشته ای که از تنهایی رنج میبری غصه دار شدم و فکر کردم شاید نامه من بتواند ترا کمی خوشحال سازد. اما در هر حال تو باید به تنهایی و به این نوع زندگی عادت کنی چون سالهای زیادی در پیش داری که ناچار دور از ما زندگی خواهی کرد. آدم هایی که بیشتر از من و تو سرشان می شود میگویند انسان متمدن آن کسیست که در تنهایی احساس تنهایی نکند. تو باید برای خودت یک دنیای درونی داشته باشی و همچنین تکیه گاههای ثابت روحی و فکری. یعنی در عین حال که در میان مردم زندگی میکنی خودت را کاملا از آنها بی نیاز بدانی. مردم هیچ چیز به ما نمی دهند که ما خودمان از بدست آوردنش عاجز باشیم. از مردم فقط رنج و ناراحتی و سروصدای بیخود نصیب آدم میشود. حتی از پدر و مادر و خانواده تو باید بفکر آینده باشی و کار کنی و مردم را فراموش کنی..................


نمی دانی از اینکه بعد از مدتها ترا در تهران دیدم چقدر خوشحال شدم تو خیلی عوض شده ای... و من با تعجب به تو نگاه می کردم نظرت راجع به آنهایی که اینجا دیدی و شناختی کاملا صحیح است.......
بغیر از چند تائی بقیه هیچ هستند و فقط برای این بوجود آمده اند که زندگی آن چند تا را خراب کنند چون خودشان هیچ نمی توانند و فقط حرف می زنند............
من از اینها شکایت نمی کنم چون ارزش اینرا ندارند که آدم وقتش را جای کار کردن و فکر کردن با عده ای حقه باز مشغول کند.
ولی تو نمی دانی هنوز هم خوب نمی دانی که اینها چه هستند......
هنوز که هنوز است بعضی وقتها می نشینم و گریه می کنم.....

میدانم، میدانم

اولین کسی که در فامیل ما
میمیرد، من هستم


30 دی 1338

الان وسط زمستان است و من هنوز بخاری ندارم. پول ندارم با وجود این همیشه به تو فکر می کنم اگر داشته باشم از تو دریغ نمی کنم.................................................
عروسی بچه بازی نیست و زیبایی مراسم عروسی و اسم عروسی نباید آدم را فریب دهد. وقتی دختری می آید و شریک زندگی آدم می شود از آدم توقع دارد که توان حمایت و اداره کردن او را داشته باشد. تو هروقت در خودت این قدرت را داشتی عروسی کن. فری عزیزم امیدوارم که حالت خوب باشد خواهش می کنم از من نرنج که برایت چند هفته نامه ندادم- بخدا آنقدر کارم زیاد است که فرصت غذا خوردن ندارم. دلم برایت خیلی تنگ شده و چقدر دلم می خواهد زودتر درست تمام شود و بیایی..................................................
امروز برایت 200 مارک فرستادم. اگر بیشتر نمی فرستم برای این است که خودم در شرایط مالی بدی زندگی می کنم. اغلب وسط هر ماه بدون پول می مانم و کسی را ندارم که به من کمک کند. با وجود این اگر بیشتر هم بخواهی برایت میفرستم. مهم اینست که تو درس بخوانی و بتوانی بهتر زندگی کنی..................


23 آذر-
حیف که حرف مرا گوش نمی کنی و همانجا که هستی به کارت ادامه نمی دهی.
بیا بالاخره یک کاری خواهیم کرد.


ترجمه هایی که کرده ای بفرست من درستشان می کنم حالا هم بچه های ما یک موسسه مطبوعاتی و انتشار کتاب درست کرده اند و می خواهند ماهی 5 تا کتاب چاپ کنند. اگر آنها را بفرستی ترتیب چاپش را در سری انتشارات (جوانه) خواهم داد.
عیب کار اینجاست که تو هم مثل بقیه فرخ زادها از هر صد تا چاقو که میسازی یکدانه اش دسته ندارد. همیشه وعده می دهی و کمتر عمل میکنی.
مدتی است از سیروس( اتابای) خبری ندارم اگر آدرسش را در برلین داری برایم بفرست. و همچنین اگر مقالات خوب و ادبی از نشریات آلمانی داری ترجمه کن تا برایت چاپ کنم. ما داریم با کمک رویائی و شاملو یک مجله هفتگی به اسم هنر در میاوریم و خیلی به مقالات تازه احتیاج داریم.
....................................................................................................
در شعر اصل موضوع نوع برداشت و جهان بینی شاعر است


لازم نیست وزن و قافیه را رعایت کنی سعی کن با ریتم کلمات یک حرکت بوجود بیاوری که شنیدنی باشد؛ یعنی درکش تبدیل به یک نوع وزن شود.
فری جان از نامه ننوشتن من گله نکن- تو بنویس و من می خوانم میدانی که چقدر نوشته هایت را با علاقه مطالعه می کنم. آخرین اشعارت شاهکار هستند و هنوز باور نمی کنم که تو با آنهمه حریت به این زیبایی چنین می نویسی. حالا باید بروم اداره و ماشین همینطور دم در ایستاده و بوق می زند آینا را میبوسم و آرزوی دیدنش را در تهران دارم.

از کتاب دیوان کامل فروغ فرخ زاد
چاپ آلمان 2003 میلادی

Bob Ross

 

باب راس ؛ یک نقاش مشهور معاصر است که چند روزیست سی دی های کارهاش رو پشت سرهم دنبال می کنم. این هنرمند را از همان8-7 سال پیش، آنزمان که شیوۀ کاری او بسیار سروصدا کرده بود می شناسم، خیلی ها که در کار نقاشی هستند و حتی برخی اساتید نقاشی از همان ابتدا با کارها و آثار او جبهه گرفتند که این هنر نیست و بیشتر شبیه شعبده بازیست چراکه هیچیک از تکنیک های نقاشی را در کارهایش رعایت نمی کند و در مدت زمان کوتاهی شاید 30 دقیقه تابلو را تمام می کند و ...
 اشاره می کنم که باب راس یک نقاش رئالیست تمام عیار است و تقریبا در آن زیاده روی هم می کند. از آنجا که من چندان طرفدار رئالیسم نیستم و گاهاٌ هم از آن فراری، منطقی است که آنزمان پیگیر آثار این هنرمند نبوده ام. اما اکنون بعد از چندین سال نشسته ام و از زاویۀ دید دیگری، درست و دقیق باب را تماشا می کنم، شیوه و تکنیکش، ابزار و متدش ، رفتارش با بوم و قلموها ،" خودش" و حرفهایی که بعنوان یک هنرمند برای مخاطبش دارد، اینها برایم مهم هستند. قلموی باب جادویی نیست، رنگهایش نایاب و گران نیستند، بومش همان بوم موجود در بازار است مهم اینست که او یک هنرمند واقعی ست، او هنگام نقاشی خودش است، و این مهم است. او انتخاب کرده تا به شیوه ای سریع کار را تمام کند و زیاد با جزئیات ور نرود، چراکه اعتقاد دارد نقاشی یک حس است یک لحظه ممکن است باشد و لحظه ای دیگر آن حس متفاوت باشد اینکه یک اثر ماه ها طول بکشد کمی برایش غیر قابل تحمل است چون مهم آنست که نقاش بتواند احساس خویش را درست در همان لحظاتی که سراغش آمده بیان کند او ممکن است یک روز دلش جنگل انبوه و تاریک و غم زده بخواهد و یک روز، ساحلی روشن و آفتابی، اینکه ماه ها بوم اش روی سه پایه برای بیان آن حس انتظار بکشد منطقی نیست چراکه ممکن است تا پایان کار آن حس کمرنگ شود و ارزشش را از دست بدهد.




باب راس:

" طراحی سفت و سخت و پر از قاعده را کنار بگذارید ، رنگها را بی مرز روی بوم رها کنید، چراکه در هنر حد و مرزی نیست، شما ممکن است از قبل طرحی را بزنید کلی خطوط کم و زیاد کنید اما هنگام رنگ زدن به هدفتان نرسید ، شجاع باشید نقاشی کردن شجاعت می خواهد. اتفاقات نقاشی را پیش بیاورید نقاشی پر است از تصادف، جلویشان را نگیرید. با قلمو یتان مهربان باشید آن را درست در دست بگیرید چراکه ابزار اصلی تان است، محکم و مطمئن ضربه بزنید و نترسید اما شانسی هم نقاشی نکنید قبلش خوب فکر کنید . با فکر منسجم اما بی پروا کار کنید. وقتی تصمیم می گیرید با کاردک کار کنید کمی خشن باشید و کند نباشید، نسبت ها را رعایت کنید ، رنگها را خوب بشناسید ، عناصر نقاشی تان را آزاد بگذارید برایشان جا و مکان تعیین نکنید، لحظه ای که حس کردید مثلا اینجا باید یک شاخۀ کوچک شاد زندگی کند، همان لحظه تصمیم بگیرید و شاخه را همانجا خلق کنید، هرگز نقش نور را در هیچ کجای نقاشی تان فراموش نکنید نوربه سایر عناصر بصری معنا و مفهموم می بخشد ، زیاد روی المانهای بصری تان رژه نروید، رنگ را بگذارید و رها کنید ، زیاده روی نکنید چراکه نقاشی تان خراب می شود. در طبیعت همه چیز خیلی صاف و دقیق نیست پس در نقاشی هم نیاز نیست همه چیز را دقیق رسم کنید اما خوب یاد بگیرید که درست نشان دهید، شما وظیفه دارید درست نشان دهید. از تمامی چیزهایی که در مغزتان هست استفاده کنید ایده هایتان را نادیده نگیرید. وقتی دارید درخت و برگ و بوته می کشید قبلا در موردش کمی فکر کنید و زاویۀ نور را در نظر بگیرید. با درخت ها و شاخه هایی که خودتان خلق کرده اید حرف بزنید و با عناصر نقاشی تان دوست باشید. رنگ ها را خوب بشناسید و از نتیجۀ ترکیب رنگتان بی خبر نباشید.
بوم، دنیای شماست و شما آزادید تا هرکجا که دلتان می خواهد احساستان را روی آن بریزید هیچکس نمی تواند به شما بگوید که روی بومتان چطور باشید و چه کار کنید آنجا صرفا به خور شما اختصاص دارد. رنگها را زیاد از حد باهم مخلوط نکنید چراکه هر رنگ باید درجه خلوص و درخشش خود را حفظ کند تا درست بیان شود ترکیب زیادی آنها با یکدیگر خاصیت شان را می گیرد و کدرشان می کند و این خوب نیست. ناگهان تصمیم بگیرید، نگران نباشید تصمیم بگیرید، مثلا آن پُشت ها لای آن بوته های سبز روشن، درخت پیری خلق کنید بدون هیچ طرحی از پیش، چون در آن لحظه این چیزیست که شما را راضی می کند و این برای هنرمند ضروریست."

باب راس Bob Ross


مجموعه کارهای باب را از این سایت می توانید ببینید:
Ross's Art works




من از این هنرمند بسیار یاد می گیرم، نه صرفا نقاشی کردن را
 روحش شاد..

کاربرد مواد بافت ساز در نقاشی

The Application Textured Materials in Painting



برخورد اساسی ما با مواد از نظر زیبایی و توجه به امکانات بیانی آن تا حد زیادی به خاطر تخصصی شدن صنعت و تکنیک از بین رفته است. روزانه ما با مواد جدید و فراوانی برخورد می کنیم که نیازی بالاتر از دانش تجاری، هوشی و انتزاعی دارند. در واقع هدف اصلی از بکارگیری مواد(بافت ساز) آشنایی با وجوه مشترک مواد، تکنیک و فرم و آشنایی با کیفیت بصری و لمسی، باصره و مهارت دست، ابداع فی البداهه و کشف و درک تکنیک های متفاوت لمسی و مواد اولیه است. با تمرین های ساده با مواد خام و جستجوهای تکنیکی نتایج منحصر به فردی به دست می آید. تمرین های افراد برحسب ذهنیت، فی البداهگی در شیوۀ کار دسته بندی نمی شود، ارزیابی در هر تمرینی با مقایسۀ نتایج کارها صورت میگیرد. تجربه با مواد و ویژگی هایشان از به کارگیری خلاقۀ حس لامسه و باصره و آگاهی دقیق حاصل می شود. تشخیص فی البداهه بنا به توان افراد از طریق تجربه به دست می آید و هدفهای جدیدی را برای هنرمند خلق می کند.

نمونه بافت های زمخت حاصل از تراشیدن و ایجاد خراشیدگی بر سطح چوب یا بومِ زیرسازی شده

 تمدن ماشینی امروز حساسیت نسبت به ویژگی های مواد را از ما گرفته است. بالا بردن حساسیت لمسی و تخیل هدف کار با مواد است. هنرمند با لمس کردن و کاربا مواد بعنوان فرم و بیان برانگیخته می شود. تجربیات عاری از تعصب، درک مستقیم از اتفاقات و تصادفات و استفاده از نتایج آنها، ایجاد امکانات جدیدی را که با عقل قابل پیش بینی نیست درپی دارد.

آنچه در آغاز اهمیت دارد تغییرات ظاهری مواد در زمینه های مختلف، توجه به جنبۀ لمسی سطح، نحوۀ تابش نوربه آن و قوانین کمپوزیسیون است. رابطۀ بین ویژگی، فرم و رنگ مواد محدودیت های امکانات بیانی را معلوم می دارد. کار با مواد اولیۀ معمولی و در دسترس با ابزارهای ساده صورت می گیرد. آشنایی با مواد از طریق تمرین هایی در زمینۀ تغییر، بافت و لمس( با مواد موجود و در دسترس)، کشف(با چوب و مواد مصنوعی)، چسباندن(با بسیاری از مواد) و کیفیت( شفافیت و سیالیت) بالا می رود تکنیک های کاری ساده ای مثل پاره کردن، خراشیدن، شکستن، سوزاندن، تا کردن، اره کردن،خط انداختن، چکش کاری، بریدن، چسباندن و بستن مورد جستجو قرار میگیرند و بکار گرفته می شوند.

مهارتهای فنی، فرمی و وجوه مشترک کمپوزیسیونی مورد مقایسه قرار میگیرد و از طریق تمرینات ارزیابی شده و تغییر تنوعات آنها تا حد امکان بررسی می شود. به این ترتیب انگیزه های جدید و کیفیت های بیانی متفاوت پیدا می شود.

بافت های ترکیبیِ کاغذ کالک و رنگ

یکی از مواد پر کاربرد بافت ساز، کاغذ است.
کاغذ در زندگی روزمره همواره برای بسته بندی، نوشتن و طراحی کاربرد دارد. سطح طبیعی و ساختار کاغذ از طریق اعمال مکانیکی تغییر می یابد. تجربه با موادی از خانوادۀ کاغذ و ایجاد بافت در آن حساسیت حس لامسه را بالا می برد. با تمریناتی ساده و آگاهانه از طریق تغییر مواد اولیه با ابزارهای ساده رابطۀ بصری جدیدی پدید می آید.

نمونه بافت هایی از جنس کاغذ

 


منبع:
مبانی و پایۀ هنرهای تجسمی در مدرسۀ بازل سوئیس
مان فرد مایر


یادداشت /
  مواد دیگری نظیر انواع نخ و ریسمان، چوب و پارچه و مواد ترجیحاً طبیعی بطور گسترده ای در تکنیک های کار با مواد استفاده می شوند، من عقیده دارم ترکیب مواد کمک شایانی به پیشبرد منظور و مقصود هنرمند می کند. تا آنجا که من دیده ام برجسته سازی در نقاشی خصوصا در سبک آبستره(انتزاعی)، کوبیسم( و کلاژ) و امپرسیونیسم و به ندرت اکسپرسیونیسم و آثار مدرن اتفاق می افتد و علتش بیان مستقیم و صریح هنرمند است و اصرار شدید او برای بکار انداختن حس لامسه، و البته ناگفته نماند که رنگ انتخابی برای ترکیب و رنگ آمیزی بافت ها باید منطقی و متناسب با جنس ساخته شده در سطح کار باشد. خود رنگ و جنس آن اعم از رنگ روغن و رنگ آکریلیک ، پاستل خشک و چرب و انواع ماژیک و مدادهای مخصوص هم می توانند برای ایجاد بافت هماهنگ، ابزار کمک کننده باشند و به اندازۀ همان مواد پیشین جلوۀ اثر را دوچندان کنند. مثلا تجربۀ شخصی من در اینباره رقیق سازی رنگ ابزارِ مورد علاقه ام (رنگ روغن، با درصد بسیار بالایی روغن برزک) است و جاری ساختن آن بر سطح بوم (به اصطلاح تا جایی که رنگ شُره کند) و یا استفاده از جنس های متنوع و گوناگونِ رنگ کنار یکدیگر، فرضاٌ ترکیب تدریجی پاستل چرب در بستر رنگ روغن یا پاستل خشک در سطح آبرنگ. این تضاد ها به نظر من کار را از یکنواختی و کلیشه شدن رها کرده و بیان حسی هنرمند را راحت تر می سازد.
 

گردآورنده: شهرزاد

Pour les Femmes

 

چند ضرب المثل در زبان فرانسه:

Le mari est un petit Dieu

شوهر خدای کوچک است.

!

Le ménage va mal quand la poule chante plus haute que le coq

چه خیری برآید از آن خاندان

که بانگ خروس آید از ماکیان

 

Les femmes ont toujours quelque arrière-pensée

زن ناقص العقل است.

Larme de femme affole le sot

گریۀ زن مکر زن است.

درکل؛

 Merci beaucoup!

Moi et mon cher Livre

 این جملۀ پشت کتاب  Vocabulaire du français امروز نظر من رو به خود جلب کرد:

DANGER le Photocopillage tue le Livre

خطر فتوکپی، کتاب را می کُشد

C'est Logique et agréable, bien sûr

من غلام قمرم غیر قمر هیچ مگو

پیش من جز سخن شمع و شکر هیچ مگو

                                              هیچ مگو

                                                                 هیچ مگو

                                                                          هیچ مگو

                                                                                 هیچ مگو

                                                                                                     هیچ مگو

From Gothicism to Romanticism: The history of Gothic literature

از گوتیک تا رمانتیسیسم


تاریخ ادبیات گوتیک

 با انتشار رمان « قصر اوترانتو» اثر هوراس والپول در 1764، ژانر نوینی متولد شد. 60 سال بعد، ادبیات گوتیک بر صحنه ی ادبی ظهور کرد. بعد از انتشار رمان “ملموت ‌سرگردان” اثر چارلز ماتورین در سال 1820، اینگونه به نظرمی رسید که ادبیات گوتیک مسیر خودش را طی می کند. بطور کلی، آنچه که ما از قواعد اصلی و پایه ی ادبیات رمانتیک در ذهن داریم در حقیقت اصول تکامل یافتۀ ادبیات گوتیک است

ادبیات گوتیک ژانریست که خواننده اش را به تفکر وا می دارد.ژانری که خواننده در آغاز،احساسات و هیجانات خارق العاده ی را که نویسنده توانسته به تصویر بکشد را مشاهده می کند. همانطور که خواننده با المانهای ماوراء طبیعی و مخوف در متن پیش می رود، به سمت و سوی عناصر عشق و هیجانات معلق نیز متمایل می شود. ادبیات گوتیک یک سودا و مالیخولیاست. این نوع ادبیات دربرگیرندۀ عناصری چون تاریکی، رمزآلودگی و غالبا ادبیات دراماتیک و نمایشی است. گوتیک خالق احساساتی چون اندوه و دلتنگی، راز، تعلیق و تمایلات شدید به درام و احساسات شورانگیزی نظیر روابط عاشقانۀ آمیخته به گناه و به قولی غیر ممکن، ز*نا با محارم و ترس های مجهول و غیر قابل ذکراست

رابرت. دی هوم- مقالۀ ارزشمندی در باب ادبیات گوتیک نوشت عنوان مقاله « گوتیک در مقابل رمانتیک» نام دارد
Robert D. Hume

نو نگریِ رمان گوتیک - هوم در این مقاله می گوید که رمان گوتیک بیشتر به مجموعه ای مانند است از شیوه های داستانی روحی- تخیلی. در حالیکه این ژانر اینگونه عناصر داستانی را بهم پیوند می زند، تخیلات و تصوراتی که خلق کرده را به خواننده منتقل می کند. در این هنگام، نویسنده از ایده های نئو کلاسیک منحرف می شود و گویی اینکه از شیوۀ داستان نویسی نویسندگان دورۀ ملکه الیزابت نظیر ویلیام شکسپیر تغییر مسیر می دهد. این نویسندگان می خواهند احساسات را با تخیل بیازمایند. در حقیقت، گوتیسم آشکارا به رمانتیسیسم مربوط و وابسته است و این کاملا واضح است. اما آسانتر آنست که بگوییم آنرا بطور منظم ، هماهنگ و متقاعد کننده ای تثبیت می کند.

باور رمانتیسیسم در همان دم شکل گرفت. هوم معتقد است نخستین رمانهای گوتیک با درنظر گرفتن ویژگیهایی چون؛ حساسیت، بلند مرتبگی و درگیری ذهن خواننده با شیوه های عقلانی و منطقی می توانند پیشرو سبک رمانتیسیسم باشند. این خصوصیات درواقع با هر آنچه که ژانر نوین پنداشته می شد، هماهنگ و توسعه داده شدند.



از آنجا که ادبیات گوتیک حس خیالپردازی خواننده را بیدار می کند، ترس و وحشت یکی از مهم ترین شیوه های بکارگرفته شده برای این نوع تاثیر گذاریست (Hume) .ادبیات رمانتیک به سادگی این را به مرحله ی بعدی ارجاع می دهد. ادبیات رمانتیک می تواند با واژه هایی چون تخیل، احساسات و عواطف تعریف شود. اینها الفاظ مشابهی هستند که برای تعریف ادبیات گوتیک نیز بکار می روند. به سادگی قابل درک است که چطور واژه ها بین دو ژانری استفاده می شوند که پیوسته میل به تفکیک از یکدیگر را دارند.


زمانیکه رمان گوتیک جریان خود را می پیمود، اینچنین گرایشها به سمت و سوی تخیل و عواطف صرفاً گسترش می یافت. به جای تصاویر ترسناک و مخوف و خیالپردازی های وهم آلود، اینک نویسندگان کاربرد خود تخیل را در نظر گرفتند. نویسندگان تا حدودی در فضای کشمکش متفکران برای بنا نهادن منطق در بطن داستان، و باور هرآنچه که در راستای عقاید نزدیک به یقین به نظر می رسید، نوشتند. اینگونه ایده ها که در ادبیات گوتیک شیوه ای بسیار اکتشافی محسوب می شد تمایل عجیبی به بیان خویش در قالب آرمانهای نوین و مطلوب تر داشت. آنهاغالبا مفاهیم گسترده و عمیق تری از زندگی و عواطف را باهم تلفیق کردند. پیشتر، ادبیات گوتیک برای هدف اصلی اش یعنی تحریک و برافروختن احساسات به کمک محرکی مطلوب در داستان می کوشید نه بیشتر- نورتون (Norton). اکنون، ادبیات رمانتیک می خواهد آن احساسات و منشاء آنها، و هر آنچه که باید از آنها تجربه شود را تعبیر و تفسیر کند.


با این تعاریف، ادبیات رمانتیک تنها پیچشی ست به دور اصول و مبانی ژانر گوتیک.

 ویلیام وُردزوُرث (William Wordsworth) : “ در مقابل ترس بوجود آمده ، تخیل عالی ترین استعداد ذهن محسوب می شود “. در حالیکه خواننده دوست دارد خودش را در آن قالب ذهنی معلق و آمیخته به ترس ِ ادبیات گوتیک فرض کند، اینک ادبیات رمانتیک ذهن خواننده را به تفکر در مورد ماهیت اصلی مطلب و سوژه های عمیق وامی دارد.


بسیاری از نویسندگان رمانتیک از ادبیات گوتیک در زمانیکه متداول و رایج بود و به شیوه ی فرهنگ وعصر آنها نزدیک، تغذیه می کردند.

درحالیکه رمانتیسیسم بر محور ایده ها و منطق متمرکز بود، گوتیک به گستره ای از باورها و درک عواطفی پیوند می خورد که در بستر احساساتی چون هیجان، ترس و وحشت گسترده می شد.

نخستین باردر فرانکشتاین(Frankenstein) اثر مری شلی بود که از عنصر هیولا در داستان نویسی استفاده شد.


غالب رمانهای گوتیک، نوعی خصلت ماوراء طبیعی یا چیزی که حس ترس و وحشت را بیدار می کند را باخود همراه دارند. این همان کشش به سمت ترس، و احتمالا پیشقدم شدن برای کاربرد عنصر تعلیق درفیلم است که در رمان جای گرفته است. خواننده می خواهد شدت ترس همچنان حفظ شود و بیشتر در مورد آن بداند. این همان نگرش گوتیکی است.



دوم آنکه، رمان پیوسته به بیان مطالب و توصیفات پر مخاطره گریز می زند. از آن زمان که رمانتیسیسم ژانری بود که می خواست بیشتر در باب ژرفای هستی و موجودیت بشر بیاموزاند، این رمان یک گام به جلو رفت.


اما در باب دیگر عناصر داستان نویسی گوتیک، بطور مثال؛ نقش انفعالی و کنش پذیری زنان باید در جزئیات گسترده تری مورد بررسی قرار گیرد. نظریۀ عدم تکامل آن هنگام که ویکتور( Victor) هستی زن را زیر سئوال می برد، می توانست بازبینی و مورد بررسی قرار گیرد. اینها موضوعات تاریکی هستند که نیاز دارند به سمت و سوی روشنایی برده شوند .


این نویسندگان به سادگی گامهای تکاملی بعدی را به سوی گوتیسمی که می رفت تا رمانتیسیسم شود، برداشتند.
 


منبع: سایت    Helium.com
ترجمه: شهرزاد